Intiaanikesässä kajakkikurssilla teimme eskimokäännöksen!
Tajusin olevani oraakkeli. Minulla on pyörinyt pöytälaatikossa erilaisia tarinoita, joista yksi on jotenkin nykyhetkeen sopiva. Kun eskimojäätelön vanavedessä ruettiin jo vouhkailemaan Geisha-suklaastakin, otin tarinani pöytälaatikosta esille ja kirjoitin sille onnellisen lopun. Nimittäin nyt ovat eri tuotteiden valmistajilla keskustelussa saman tyyppiset asiat, kuin minkä kanssa tarinan hahmo Boris painiskelee.
Laitan tarinan tähän, mutta ensin ajatuksia aiheesta ja sen vierestä. Eskimojäätelön nimi pitää muuttaa, jos se on inuiiteista loukkaava. Onko heiltä kysytty? Mutta entä kajakkikurssilla opittu eskimokäännös, miksi sitä pitää kutsua? Entä suksilla tehtävä lappalaiskäännös? Savolainen talkkuna...? Mielenkiintoinen juttu on muuten myös se, että termi mustalainen ei loukkaa kaikkia romaneja, ja termi valkolainen (minusta käytettynä) ei loukkaa minua. Kyllä se sanan käytön yhteys ja sävy ratkaisee. Jos minua joku sanoo "akaksi", se riippuu sanojasta ja sanomisen sävystä, onko se tarkoitettu tölväisyksi vai hellyydeksi.
Minulle sanoi työkaveri joskus 2000-luvun alussa, että olen ihan venäläisen näköinen. Kerran minulle annettiin venäjänkielinen ruokalista ravintolassa. Amerikanitalialainen luuli minua amerikanitalialaiseksi, sanoen: "et näytä yhtään suomalaiselta, minulla oli suomalainen tyttöystävä nuorena Kanadassa". Kreikassa minut on oletettu niin ikään italialaiseksi. Nuorena kaverini väitti, että saamaani palveluun erään pikkukaupungin tavaratalossa vaikutti oletettu romaniuteni. Vanha isotätini kommentoi kerran kreikkalaista nenääni, mutta se oli myönteisessä sävyssä.
Hieman lisää muistumia: tarjoilija puhui äidilleni englantia (jota äitini ei osaa) kylpylän ravintolassa, ja saamelaiset saamea Inarissa. Hän on tumma ja tummaihoinen. Niin oli mummokin. Ei näytetä kaikki siltä Elovena-paketin blondilta. Kerran, kun tulin Helsingissä flamenconäytöksen harkoista esiintymisasussa (jossa musta, pitkä, leveä hame) kotiin, hieman juopunut keski-ikäinen mies sylkäisi päälleni., tähdäten juuri siihen helmaan.Tuli aika kiire paikalta pois. Tämmöistä on minulle tapahtunut vain kerran, mutta voin vain kuvitella, millaisella volyymilla avointa rasismia tuollaisten jurpojen taholta kokevat ne ihmiset, jotka ovat oikeasti muita kuin savolaesia. Siitä en edes tässä yhteydessä aloita, mitä karjalaiset saivat kokea evakkoon jouduttuaan...
Rasismista ei ikinä tulla pääsemään eroon sillä, että nimiä muutellaan. Kasvatuksesta se lähtee. Minut on ainakin kasvatettu siihen, että koska ihmiset olemme Jumalan lapsia, kaikki ovat saman arvoisia. Ihmiselle on luontaista olla hieman ennakkoluuloinen vieraita asioita kohtaan, se on meidän kaikkien ominaisuus josta ei päästä koskaan. Eri asia on sitten, jos ollaan vimmaisia erilaisuuden vihaajia. Itselleni on ollut hyödyllistä ja onnekasta päästä jo nuorena aidosti monikulttuurisiin ympäristöihin ja läheisiin ihmissuhteisiin eri kulttuureista ja uskonnoista tulevien kanssa.
Ja nyt tuotteiden nimeämisen taitolajiin. Siinäkin voi tulla huteja. Mutta tässä tarinassa Boris menee turhan pitkälle. Boriksen jatkuvan velhuamisen taustalla on syvä yksinäisyys ja innostuva luonteenlaatu. Hän tarkoittaa hyvää, mutta ei aina onnistu tekemään sitä kohtuuden rajoissa. Jos Borikselta kysyttäisiin, Reissumies-paketista pitäisi ottaa komea miehenkuva pois, laittaa kuvaksi ruispelto ja muuttaa nimi Reissuihmiseksi. Mutta Boriksellakin on mahdollisuus kasvaa ihmisenä...
Tässä tämä, kokonaisuudessaan:
Laitan tarinan tähän, mutta ensin ajatuksia aiheesta ja sen vierestä. Eskimojäätelön nimi pitää muuttaa, jos se on inuiiteista loukkaava. Onko heiltä kysytty? Mutta entä kajakkikurssilla opittu eskimokäännös, miksi sitä pitää kutsua? Entä suksilla tehtävä lappalaiskäännös? Savolainen talkkuna...? Mielenkiintoinen juttu on muuten myös se, että termi mustalainen ei loukkaa kaikkia romaneja, ja termi valkolainen (minusta käytettynä) ei loukkaa minua. Kyllä se sanan käytön yhteys ja sävy ratkaisee. Jos minua joku sanoo "akaksi", se riippuu sanojasta ja sanomisen sävystä, onko se tarkoitettu tölväisyksi vai hellyydeksi.
Minulle sanoi työkaveri joskus 2000-luvun alussa, että olen ihan venäläisen näköinen. Kerran minulle annettiin venäjänkielinen ruokalista ravintolassa. Amerikanitalialainen luuli minua amerikanitalialaiseksi, sanoen: "et näytä yhtään suomalaiselta, minulla oli suomalainen tyttöystävä nuorena Kanadassa". Kreikassa minut on oletettu niin ikään italialaiseksi. Nuorena kaverini väitti, että saamaani palveluun erään pikkukaupungin tavaratalossa vaikutti oletettu romaniuteni. Vanha isotätini kommentoi kerran kreikkalaista nenääni, mutta se oli myönteisessä sävyssä.
![]() |
| Minä isona |
![]() |
| Minä pienenä |
Hieman lisää muistumia: tarjoilija puhui äidilleni englantia (jota äitini ei osaa) kylpylän ravintolassa, ja saamelaiset saamea Inarissa. Hän on tumma ja tummaihoinen. Niin oli mummokin. Ei näytetä kaikki siltä Elovena-paketin blondilta. Kerran, kun tulin Helsingissä flamenconäytöksen harkoista esiintymisasussa (jossa musta, pitkä, leveä hame) kotiin, hieman juopunut keski-ikäinen mies sylkäisi päälleni., tähdäten juuri siihen helmaan.Tuli aika kiire paikalta pois. Tämmöistä on minulle tapahtunut vain kerran, mutta voin vain kuvitella, millaisella volyymilla avointa rasismia tuollaisten jurpojen taholta kokevat ne ihmiset, jotka ovat oikeasti muita kuin savolaesia. Siitä en edes tässä yhteydessä aloita, mitä karjalaiset saivat kokea evakkoon jouduttuaan...
Rasismista ei ikinä tulla pääsemään eroon sillä, että nimiä muutellaan. Kasvatuksesta se lähtee. Minut on ainakin kasvatettu siihen, että koska ihmiset olemme Jumalan lapsia, kaikki ovat saman arvoisia. Ihmiselle on luontaista olla hieman ennakkoluuloinen vieraita asioita kohtaan, se on meidän kaikkien ominaisuus josta ei päästä koskaan. Eri asia on sitten, jos ollaan vimmaisia erilaisuuden vihaajia. Itselleni on ollut hyödyllistä ja onnekasta päästä jo nuorena aidosti monikulttuurisiin ympäristöihin ja läheisiin ihmissuhteisiin eri kulttuureista ja uskonnoista tulevien kanssa.
Ja nyt tuotteiden nimeämisen taitolajiin. Siinäkin voi tulla huteja. Mutta tässä tarinassa Boris menee turhan pitkälle. Boriksen jatkuvan velhuamisen taustalla on syvä yksinäisyys ja innostuva luonteenlaatu. Hän tarkoittaa hyvää, mutta ei aina onnistu tekemään sitä kohtuuden rajoissa. Jos Borikselta kysyttäisiin, Reissumies-paketista pitäisi ottaa komea miehenkuva pois, laittaa kuvaksi ruispelto ja muuttaa nimi Reissuihmiseksi. Mutta Boriksellakin on mahdollisuus kasvaa ihmisenä...
Tässä tämä, kokonaisuudessaan:
Aktivistista passivistiksi
Boris Kärkkäinen, 36, oli poikamies
ja aktivisti. Hän aktivoitui usein ja perusteellisesti, milloin minkäkin asian
puolesta tai vastaan, ja joskus jopa kohta sitä vastaan, minkä puolesta oli
ensin aktivoitunut. Kiirettä piti, eikä aina itsekään tiennyt tai muistanut,
mikä oli aktivoitumisen syy. Mutta kuten sananlasku sanoo, ”hiki laiskan
syyvessä, kylymä töitä tehessä”, Boris jaksoi ahkerasti aktivismiaan jatkaa.
Palkkatöissä hän kävi välillä, milloin sattui lomittajankeikkaa saamaan.
Boriksen mummolla oli ollut joskus
kirjailtu huoneentaulu, jossa luki:
”Ennen kuin aamulla kotoasi lähdet, mieti mitä hyvää voit Herran kunniaksi
tehdä”. Boris oli tehnyt visakoivusta ja vanerista ja polttotekniikalla
sitä mukaellen oman huoneentaulunsa: ”Ennen
kuin aamulla kotoasi lähdet, mieti mistä voisit tänään loukkaantua ”.
Toinen taulu oli työn alla, siinä tulisi lukemaan: ”Pysähtymisen pelko on viisauden alku. Joka someraivoa säästää, itseään
vihaa.”
Aamulla Boris luki kaikkien
tuntemiensa mediatalojen uutiset, joskus katsoi televisiotakin. Hänelle tuli
myös lukuisia lehtiä postissa, sanomalehtien lisäksi myös eri puolueilta:
Demokraatti, Suomenmaa, Kansan Uutiset ja Nykypäivä. Siinä sai yleensä pontta
puolesta- tai vastaan olemiseen, ja ideoitakin erilaisiin toimenpiteisiin.
Edellisellä viikolla hän oli maannut poikittain tiellä Jelkäsen kotileipomon
pakettiauton reitillä protestoidakseen leipomon uusinta tuotetta. ”Ranskalainen
maalaislimppu” kun oli selvästi paksun peniksen muotoinen, ja sehän loukkasi
monta eri ihmisryhmää, ja tämän lisäksi ainakin kristillistä sukupuolisiveyttä,
transliikettä, naisasialiikettä, miesasialiikettä ja ehkä myös keliaakikkoja
koska maalaislimppua ei tehty gluteenittomana. Siihen piti kyllä saada muutos,
mutta ensin oli ruvettava tekemään leipää, joka ei muistuttanut lepotilaista
fallosta.
Pystyssä oleva leipä olisikin saanut
Boriksen tekemään välittömästi ilmoituksen poliisille.
Boriksen tieprotestiin oli
suhtauduttu suvaitsevalla lempeydellä. Jelkäsen keskimmäinen poika oli avannut
auton ikkunan ja sanonut: - Siirryhän Boris siitä pois kun kohta tulloo
maitoautokii, se ei välttämättä huomaa sinnuu tuolta mutkan takkaa.
Oli ollut pakko siirtyä. Ihan vain
sen maitoauton takia. Ei hän ollut sitä edes muistanut, oli vaan kiihkossaan
keskittynyt Jelkäsen kotileipomon asiaan ja sen jakeluaikatauluun. Hän oli
kyllä pystyyn könytessään ilmoittanut pontevasti, että protestoi
peniksenmuotoisia maalaisleipiä vastaan.
- No jos sie oot ne siltä vehkeeltä
saanu näyttämmään niin hyvä on mielikuvitus. Koetahan sinäkii viikonloppu ees
levätä, oli Jelkänen nuorempi sanonut leppoisasti. Kun tiesi, että Boris
Kärkkäisen kanssa ei kannattanut rueta riehkailemaan, se saisi vettä myllyynsä
ja menisi ihan sekaisin.
Mutta nyt oli tosiaan levätty
viikonloppu takana, ja Boris oli jo unohtanut pippelin muotoiset leivät.
(Oikeasti ne eivät näyttäneet erityisesti miltään; koska ne tehtiin käsin
ranskalaisella reseptillä, muotoja oli monia, se oli tarkoituskin,
rustiikkisuus…) Nyt Boris luki Helsingin Sanomia saadakseen puhtia
aktivismiinsa.
Jo alkoi aihetta löytyä.
Mielipidesivulla joku sipoolainen opettajatar kirjoitti kodin ja koulun
kasvatuskumppanuudesta, ja siitä, miten se oli joskus ymmärretty väärin, sillä
koulun perustehtävä oli kuitenkin opetus, ei kasvatus.
- Vanhoillinen taantumuksellinen
eukko! puhisi Boris, luettuaan kirjoituksen puoliväliin asti. Hän ei muistanut,
että oli vasta edelliskeväänä aplodeerannut tilaisuudessa, jossa kerrottiin
samasta asiasta, mutta aivan samoin sanakääntein kuin sipoolainen kansankynttilä.
Tästä ei kuitenkaan saanut mitenkään
tarpeeksi aihetta protestointiin tai muuhunkaan vastatoimintaan. Olo oli
levoton, jotain pitäisi nyt löytää.
Paikallislehti pelasti: siinä oli
rauta- ja maatalousliikkeen mainos, jossa kerrottiin, että Valmetin
tuote-asiantuntija olisi paikalla parin päivän päästä, ja jopa traktorien
koeajoon olisi mahdollisuus. Mainoskuvassa hienoon puutarhatraktoriin nojasivat
kesämekkoinen nainen ja työhaalarinen mies.
- Voe prkl! aktivisti Boris
Kärkkäinen suivaantui.
Hän ajaa tempaisi pyörällä
kaksitoista kilometriä kirkonkylälle, vaikka oli kuuma päivä. Autotallissa oli
uusi Renault, mutta hän oli melkein unohtanut sen sinne, kun oli viime aikoina
aktivoitunut autolla ajamista vastaan. Varsinkin bensa-autolla. Sitten myös
dieselillä. Ja lopulta sähkölläkin, koska litium-akut olivat vaarallisia ja
raaka-aineen louhinnassa sorrettiin kehitysmaiden ihmisiä. Hän oli kirjoittanut
mielipidesivuille, että nyt pitäisi rueta kehittelemään polttoainetta
ihmisjätöksistä, ja koirien, ja ehkä muidenkin elukoiden. Renaultin hän oli
ostanut inspiraatiopäissään, tukeakseen ranskalaista teollisuutta
(amerikkalaista teollisuutta vastaan). Entinen auto, ihan kelpo kunnossa oleva
Lada Niva, oli myyty naapurin perheeseen kakkosautoksi.
Hikisenä aktivisti saapui
kirkonkylälle. Rauta- ja maatalousliikkeen pihalla oli itse kauppias
kastelemassa oven pielessä olevia kukka-asetelmia. Kauppias Mielikäinen näki jo
Boriksen pään asennosta, että nyt seuraa jotain vähintään naurettavaa, ellei jopa
itkettävää.
- Kuule Mielikäinen. Millasen
mainoksen olit laittanu. Siitä Valmetista. Etkö yhtään aatellu. Naisella
kesämekko ja miehellä haalari. Eikö siihen ois voinu laittaa niin että
molemmilla haalari. Tai laittaa siihen molemmille mekko. Tai että siinä oiskin
ollu kaks rumaa naista haalareissa…anteeks, tarkotan että esteettisesti
ei-perinteistä naista haalareissa. Tai vaikka rastatukkainen mies…se jätkä
siinä kuvassa oli ku joku upseerin ja mallin sekotus, ihan Tauno Palon
näkönen…ja entä se nainen, mistä se on noin hyvän näköstä porukkaa täältä ees
kuviin löytäny! Oikein kiiltokuvamainen, taantumuksellinen ”isäntä ja emäntä”-
kuva siinä, ruokkii sitä ajatusta että taloissa pitää olla isäntä ja emäntä!
Emännällä mekko ja isännällä haalari ja isäntä ajjaa sitä traktoria! paasasi
aktivisti.
Mielikäinen hymyili.
- Voe kuule, ei se oo meijän tekemä.
Se on se sama kuva koko valtakunnassa, Valmetin ihtesä teettämä kampanjakuva.
Ei meillä oo sen kanssa mittään tekova. Laitettiin kuvan kanssa mainos,
paremmin sen huomaa kun pelekän kirjotuksen, rautakauppias jutusteli.
- Ahaa. Selevä. Se on miun Valmetille
sitten soiteltava, Boris terhakoitui.
- Teeppä se. Ja tuuhan
Valmet-päivään, kun kahvitkin on tarjolla, kauppias haasteli mukavasti.
- Katotaan, katotaan, Boris vastasi
ja pyöräili kotiinsa. Matkalla hän näki, miten varis varasti munan rastaan
pesästä, ja päätti heti pyytää Luontoliittoa ja Metsästäjäliittoa vaatimaan
ministeriöltä toimia variskannan pienentämiseksi. Hän ei muistanut, että oli
itse edellisvuonna vaatinut rastaskannan pienentämistä, kun ne söivät marjat
pensaista vaikka hän laittoi pelättimen ja soitti kasvimaalla huutoheviä
kaiuttimista.
Vähän sen jälkeen hän oli saanut
porttikiellon luontaistuotekauppaan, kun oli nostanut äläkän Intiaanisokeri-merkkisestä tuotteesta.
Rasismia, kulttuurista omimista ja imperialismia huutanut aktivisti kannettiin liikkeestä
kadulle vartijan voimin. Boris kyllä kirjoitti yleisönosastoon, että
Intiaanisokerin nimi pitäisi muuttaa joko Amerikan Alkuperäiskansat- sokeriksi
tai First Nations- sokeriksi. Vastausta ei tullut mistään. Boris otti yhteyttä
kanadalaiseen First Nation-yhdistykseen, josta kunnallispoliitiikko, yrittäjä
ja päällikkö Gerard Black Eagle ilmoitti, että ei todellakaan haittaa
intiaani-nimi jossain suomalaisessa sokeripussissa.
Valmetille yhteydenottoa miettiessään
hän lukaisi vähän eri palstojen nettikeskusteluja. Sieltä selvisi eri
nimimerkkien ansiosta myös se, että Väyrynen suunnitteli Suomesta
kuningaskuntaa, että Porissa sorrettiin naisia enemmän kuin muualla
Satakunnassa, ja että nykyaikaiset BMI-taulukot ovat laadittu aivan yläkanttiin
ja näin 90% kansasta kuin kansasta oli ylipainoisia ryllyköitä.
Keskustelupalstoilta selveni myös, että Arvinsalmen lossille johtava tie oli
niin paskassa kunnossa, että oli paras ajaa yli kopterilla, se tuli halvemmaksi
kuin autonsa hajottaminen ko. tiellä. Kiintoisaa oli myös se, että susia oli
liikaa tai liian vähän, ja että Tallink oli asentanut laivoihinsa
salakuuntelulaitteet. EU oli hajoamispisteessä, ja Ruotsin kuninkaalla oli
lehtolapsia Suomen Ivalossa. Siihen joku tosin väitti, että ne ovat Norjan
kuninkaan lehtolapsia. Hienoa! Nyt voisi protestoida sekä kuningashuoneiden
elitismiä että aviorikollisuutta vastaan! Boriksen tutkimalle sivustolle
läjähti kuukautissuojamainos, jossa neste oli punaista. Boris päätti heti
valittaa siitä; neste piti saada takaisin siniseksi, punaiset ja vihreät sävyt
syrjivät värisokeita!
Hän tutkiskeli myös keskeneräisiä
vetoomuksiaan ja valituksiaan. Suomen Hippokselle oli valmisteilla kirjelmä,
jossa vastustettiin raveja, koska hevoset eivät saaneet laukata. Sehän oli
eläimelle luontaisen etenemistyylin rajoittamista! Työn alla oli myös valitus
eräistä elintarvikkeista, joiden nimet olivat arveluttavia: saksanpähkinät
(Miksi juuri Saksa liitettiin pähkinöihin?), ranskalaiset pastillit,
amerikanpastillit, valkosuklaa, mustapapu! Siinä riistettiin mainnonnan nimissä
sekä kansoja että ihonvärejä! Myös Koskenlaskija-sulatejuuston pakkaus otti
päähän; siinä komea, riski ja vaalea tukkilainen lasketteli paita auki koskea
alas. Paras olisi laittaa edes osaan paketeista lihava (tai siis kehopositiivinen, Boris korjasi
ajatuksiaan), punatukkainen akka sup-laudalle! Erityisen karmeaa oli se, että
Alko oli ottanut valikoimiinsa viinejä, joiden nimet olivat suorastaa
rienaavia! ”Casillero del Diablo” loukkasi varmasti sekä Jumalan että Saatanan
palvojia, oliko keltään kysytty, saiko sielunvihollisen nimeä käyttää
alkoholimarkkinoilla? Vielä pöyristyttävämpi viini oli ”Lacryma Christi del
Vesuvio”, joka viittasi Kristuksen kyyneliin! Eikö Italian kirkko tai itse
paavi ollut älynnyt puuttua asiaan, hänenko sen piti Suomesta käsin tehdä? Ja
entäpä uskonnottomat ja muunuskoiset, mitä he ajattelivat kun Alkon hyllyllä
komeili sellainen Kristus-kyynelpullo? Sekin vielä, että Huttunen-nimellä yhä
myytiin tölkkiviiniä, vaikka hän oli siitä valittanut jo pitkään. Huttusen
sukuseurasta tosin oltiin vain naureksittu, että ei se meitä haittaa yhtään. Olivat
kuulemma tehneet siitä booliakin yhden Huttusen häihin. Boriksen mielestä oli
silti väärin, että sukunimellä markkinoitiin viiniä ja pakkauksessa pullea
ukkeli juoksi tarjotin kädessä kravatti liehuen. Se antoi tietynlaisen stereotyyppisen
mielikuvan kaikista Huttusista, ainakin Boriksen mielestä!
Hän muisti, että
kondominvalmistajallekin piti reklamoida. Oli varsin kummallista, että Sultan-kondomeja oli yhä myynnissä. Paketissa
ei sentään enää ollut sulttaanin kuvaa, mutta nimi oli silti loukkaava.
Sulttaani oli islamilaisessa maailmassa hallitsijan arvonimi! Presidentti-kahvi
oli vähän saman tapainen juttu, mutta koska presidentti ei liittynyt mihinkään
vakaumukseen, Boris oli päättänyt olla valittamatta siitä. Hän oli vielä
varmistanut asian presidentin kansliasta.
Sieltä oltiin vastattu hänen tiedusteluunsa ymmärtäväisesti, ja
kerrottu, että kahvin nimi ei haittaa istuvaa presidenttiä.
Siemennesteen päätyminen sulttaaniksi
nimettyyn lateksipussiin taas haittasi Borista kovasti! Kyllä aktivistille
riitti työnsarkaa, kun näistä tärkeistä asioista eivät välittäneet
makeistehtailijat, elintarvikkeiden pakkaajat, mainostoimistot, sukuseurat eikä
edes Vatikaani! Jotain oli tehtävä, taas kerran. Vaikka aina ei ollut helppoa,
ihmiset eivät ymmärtäneet tai halunneet ymmärtää. Hänen oma siskonsa oli
vastikään nauranut hänelle päin naamaa, kun hän oli pohtinut, haittasiko naisia
se että kuukautissuojapaketissa luki ”Always”. Kun eihän se menstruaatio ollut
”always” eli aina, vaan kerran
kuussa, kaikilla ei silloinkaan, eikä se koko naisen elämänkaarta kestänyt.
”Hanki jokkii harrastus tai viilaa lääkitystä”, oli sisko ehdottanut. Boris oli
kuitenkin kirjoittanut sidetehtaalle, että osuvampi nimi tuotteelle voisi olla
vaikka ”Sometimes”, suomeksi joskus.
Ovikello soi kesken suunnittelun.
Boris ärähti ääneen, ja meni avaamaan oven. Siellä seisoi kaksi viehkoihin
violetteihin kauhtanoihin sonnustautua naista, joista toinen heläytti:
- Hei! Tuomme ilosanomaa!
- Tuota joo..ihan kunnioituksella,
täällä on jo käyny jehovat, minä en ruppee mihinkään, Boris selitti
ystävällisesti.
- Ei myö olla niitä. Myö ollaan
Säkenöivän Universumin Lapsia, eli SULA. Oltaisiin SUL, mutta Suomen
Urheiluliitto oli jo kerenny omia sen…, naisista nuorempi selitti.
Vanhempi jatkoi:
- Ei myö edusteta mittään niinku
uskontoo. Myö edustettaan vapautta, rakkautta, kaiken ykseyttä ja tantrisia
energioita ja täyvenkuun riittejä! Halluutko kuulla ilosanoman?
Boris häkeltyi vähän. Hän katseli
viehkoja naisihmisiä, ja ajatteli vähän sekavasti, että aktivismin takia ei
ollut oikein ehtinyt katsella uutta emäntää, kun edellinen oli lähtenyt vuosi
sitten toivottaen: ”Haista ukko paska.” Nyt tuli taas seksi vahvasti mieleen.
Ja rakkauskin…
- Joo..tuota…, Boris hengähti.
Ja niin Säkenöivän Universumin Lapset
Juulia (28) ja Elsa (56) olivat kohta Boriksen pirtissä kertomassa
energeettisestä yhteydestä, vesisuonista, puiden puheesta ja jokaisen ihmisen
vapaudesta. Boris koetti olla tuijottamatta Juulian rintoja.
Seuraavana aamuna Boris ompeli
Kerttu-tätinsä jäämistössä olleesta violettivoittoisesta Marimekon verhosta
itselleen viitan. Hän oli ottanut ilosanoman vastaan oikein täysillä. Siinä oli
kulunut pari kondomia, luonnollisesti ei Sultan-merkkisiä.
Kuukauden päästä paikallislehden
toimittaja pohti, onko Kärkkäinen kuollut, kun ei kirjoita enää
yleisönosastoon. Jelkäsen kotileipomosta tultiin ihan käymään, katsomaan, elikö
aktivisti.
Kyllä eli. Boris Kärkkäinen oli
löytänyt rauhan. Hänen luonaan oli Säkenöivän Universumin Lasten kommuuni, ja
aktivisti oli ryhtynyt passivistiksi. Hän ei enää tuntenut tarvetta riehkailla
asioiden puolesta tai niitä vastaan, tai vähän molempia yhtä aikaa. Universumi
hoiti kyllä asiat! Onnellisen ja rakastuneen Kärkkäisen vieressä yöt pötkötti
Juulia, ja viimeisetkin aktivismin rippeet sulivat sulaan universaaliin
rakkauteen loppukesästä, kun Juulian massu alkoi pyöristyä. Siinä vaiheessa
Boris mietti, että on etsittävä säännöllisiä töitä, kun kerran lapsikin on
tulossa ja maksaahan ne häätkin jo jonkun verran. Niin passivoitunut hän ei
sentään ollut, etteikö kosia päräyttäisi elonkorjuujuhlien aikaan, täydenkuun
riittien lomassa.
Talvella juhlittuihin häihin
Kotileipomo Jelkänen toimitti falloksenmuotoisia leipiä, ihan kokeeksi, eikä
entinen aktivisti edes huomannut niiden muotoa. Kehui, että hyviä olivat.

